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一种形象主要集中于李公麟风格的《莲社图》《白莲社图》中。宋人佚名尊龙人生现金官网、赵孟頫、文征明与潘朋、仇英、石涛等多有仿本尊龙人生现金官网,不过形制、背景或有调整。该类图中谢灵运“挈经乘马”或者与僧人路中会谈,鬓发髭须分明,须尺余及于颔下。
另有一类颇为夸张尊龙人生现金官网,如元佚名画《谢灵运行吟图》(纸本设色,1360年),眉长如拂尘,长须及于脚背,足着谢公屐尊龙人生现金官网。明释文定画《晋康乐公灵运像》(纸本设色尊龙人生现金官网,1384年)近似之尊龙人生现金官网,身后增加了凳子。清光绪修《江苏毗陵谢氏宗谱》版刻《谢灵运侧身像》亦相近而为半身,改为赤膊尊龙人生现金官网,体毛倒竖,近似猿人。三者体态相同,左手略抬指示,右手持卷书,面部右向,皆为七分脸,故知明清画仿自元画而略作增改。
第三种画像大多数胡须过胸腹,如温州博物馆藏明成化丁酉摹宋庆元丁巳王焕章刻《谢康乐像》(纸本拓片,1435年,该像有朱墨拓二本,原石毁于1966年),明万历间《三才图会》版刻《谢灵运像》,道光十年《古圣贤像传略》版刻《谢灵运半身像》,清上官周《庐山观莲》(纸本设色,中国美术馆藏)等。
如上可见,人们所能想象的谢灵运的胡须有三种长短尊龙人生现金官网,一种长到颔下,一种到胸腹,一种到脚背。早在1961年尊龙人生现金官网,沈从文从文物角度考察古人的胡子尊龙人生现金官网,认为魏晋南北朝以男子而具妇女柔媚姿态竟为一时美的标准,“总之尊龙人生现金官网,这个时代实在不大利于胡子多的人!”现在也有研究进一步证明沈的观点,解释为男宠受宠尊龙人生现金官网、宦官势力膨胀以及与少年玄学家的崛起有关尊龙人生现金官网,男人以女性化逃避现实政治环境,趋向自恋尊龙人生现金官网。王力认为古人没有刮胡子的习俗,何况“髡刑”以刮剃须眉为处罚。
胡子是男性第二性征的体现尊龙人生现金官网。京剧四大名旦之一梅兰芳先生在日据中国期间尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网,蓄须明志,以示不合作。杜尚为《蒙娜丽莎》彩色复制品添上两撇小胡子,消解了传统艺术“高雅严肃”的预设尊龙人生现金官网,20世纪的胡子的破坏性体现在希特勒、日本法西斯的“仁丹胡”等上面,成为令人恐惧的毁灭性符号。鲁迅也有一撮硬如板刷的“仁丹胡”,但是人们读出了刺向黑暗的力量。从上可知,谢灵运蓄了胡子是不是体现雄性力量呢?从史书记载,谢灵运还真是不安分,臧否人物尊龙人生现金官网,口不择言,行为不羁尊龙人生现金官网,喜欢排场等等,此处不再赘述了。长了大胡子的谢灵运算是符合其闹腾的性格尊龙人生现金官网,在“阴盛阳衰”的社会环境里,真是一个异数。
除了谢灵运,《写真秘诀》的汉高祖、年画里的关云长尊龙人生现金官网、《水浒传》的朱仝都有大胡子尊龙人生现金官网,但是像维摩诘、严子陵、苏东坡、王阳明、马克思尊龙人生现金官网、齐白石、于右任、张大千之类思想家尊龙人生现金官网、文豪尊龙人生现金官网、艺术家的大胡子不至于令人联想到野蛮力量尊龙人生现金官网,而是联想到高智商、风度翩翩,所以尊龙人生现金官网,中国文化里的大胡子除了“barbarous”,还有其他涵义。
《三国志》诸葛亮赞美关公“髯之绝伦逸群”,但是没有具体写如何绝伦。有人研究过关公的胡子,《三国志平话》里是“虬髯”,《西蜀梦》作“三缕髯”,到《三国志通俗演义》则成了“长髯”尊龙人生现金官网,《三国演义》第五回“帝令(关公)当殿披拂,过于其腹。帝曰:真美髯公也”。可见从横向的“虬髯”发展为“长髯过腹”,既有力量感,又兼具优雅,有一个文化审美的演变过程。
比较关公胡子的“雅化”可知,谢灵运的“美髯”不仅仅是从俗或者没有剃刀。尺寸长一点的“美髯”既意味着不安分的破坏性的雄性气质,也包含着“天下才有一石,子建独八斗,我得一斗,古今同得一斗”的自我标榜文采的涵义尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网。
传说谢氏临刑之前布施美髯于南海祇洹寺维摩诘塑像。从李公麟画《维摩诘讲经图》的维摩诘“长髯过腹”尊龙人生现金官网,可以反推谢灵运的胡子优雅形状尊龙人生现金官网,庶可体现其风度翩翩、天资纵逸的自恋。沈从文先生谓古人有没有胡子与美不美没有对应联系,故知南北朝男子下巴光秃秃算主流审美,则谢灵运长大胡子算是非主流审美吧。也许谢氏胡子实际上没有那么长,至迟到宋代以后定型为长胡子尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网,如宋诗以“山前篮舁过者谁,不是长须谢灵运”为谢氏形象特征尊龙人生现金官网。后人所画谢灵运骑马或者手持佛经的形象或许参考了关公,因为图画里的关公常有一手捋长须一手持《春秋》,象征文武双全,这便是古人所谓的“英武”尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网。
但是谢氏不应该如元人所画的长胡子过脚背,原因是不便打理。世界上确实有到达脚背的胡子,2003年60岁的印度人艾维塔辛拥有的5.6英尺(1.70米)的胡须可能是世界上最长的胡子。打理起来必定大费周章。于右任先生有一部漂亮的大胡子尊龙人生现金官网,曾经留意睡觉时胡子究竟应该放被子外面还是里面折腾得失眠尊龙人生现金官网。假如历史上的关公有一把长胡子,上战场时胡子逆风飘扬会带来烦尊龙人生现金官网,除非随时用绳子扎起来或者装到袋子里尊龙人生现金官网,但是那样子就不足以显摆了尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网。
“英武”给谢灵运带来灾祸尊龙人生现金官网。关于谢灵运的死因,一说据正史解释为谋反,深层原因是东晋世族与刘宋浙东新贵的矛盾。也有认为谢言谈有口无心且行事无所顾忌,被孟顗、刘义康翁婿以及刘义恭等构陷谋逆而致死,事实上并无谋反之意,实缘于个人性格悲剧。也有认为谢性格浮荡散漫,对刘宋王朝也没有好感,但是不可能处心积虑筹划谋逆,所谓谋反,大抵只是逼急了跳将起来。诸多解释各有逻辑自洽之处,勾勒出谢灵运死因的复杂性,有政治环境复杂性,更离不开个人性格的矛盾性。
谢灵运才华出众尊龙人生现金官网,思想复杂尊龙人生现金官网,除了儒教,玄学尊龙人生现金官网、天师道尊龙人生现金官网、佛学,以及“建安风骨”“正始之音”对他都有影响,颇有建功立业的心思却又无所用力。如此“心杂”,莫揆一端。庐山高僧慧远结白莲社,谢灵运慕道求学,但是被拒入社,谓其“思乱,将不令终”。唐代释齐已《题东林十八贤真堂》云:“陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。”宋代祝穆援引嵩仲虚《钞书纪事》谓:谢灵运欲入远公社。远公拒之曰:“子发鬒而须美尊龙人生现金官网,面与身戾,非令终之相。”运怒曰:“学道在心,安以貌耶?”远公笑而不答尊龙人生现金官网,后果如所料。此处“戾”作“违逆、乖张”的意思,可见谢灵运的身材并不好看,头面与身材不协调。你看尊龙人生现金官网尊龙人生现金官网,胡子预告了谢灵运的命运。
史官评论谢灵运“恃才放逸,多所陵忽,故及于祸”尊龙人生现金官网,“恃才放逸”总括谢氏性格,“多所陵忽”暗含朝廷的优柔宽纳,落笔“祸”字,为之叹惋,正如元人《谢灵运小像》赞道:“达人不偶俗,穷乃托遐踪。海上采石华尊龙人生现金官网,山头接云松。旷情凌霄外尊龙人生现金官网,长笑紫烟重。白驹不可絷,矫若人中龙。世诐道已微尊龙人生现金官网,君子固有穷。多才竟为累尊龙人生现金官网,寡立复谁从。凄凉贝锦诗,千载仍忡忡。”
唐中宗时安乐公主斗草,派人祇洹寺取了一部分谢灵运的胡须“废物利用”,恐他人效仿,于是剪灭其余,遂至失传。到了这时候,作为身体的重要一部分的胡子的消失才真正意味着谢灵运的终结。